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      教育理论著作原来可以“讲”——评冯卫东先生近作《走在研究的引桥上》

      来源:本站原创 发布时间:2013-03-29 11:00:28 浏览次数: 【字体:

          翻开由儿童教育家李吉林题写书名的《走在研究的引桥上》一书,映入眼帘的是朱永新、王炎斌二位专家型教育官员的序,顿觉“眼前有景道不得”,但及至读到《敢问路在何方》,直至《我的研究我做主》时,一种冲动油然而生:二位官员侧重在卫东先生的人品为序,而我谨以一个同仁的视角敢对其“书品”——即“讲品”谈些读(听)后感,也可算作是对这本书的评介。

          一、熏染中外,博览古今,追寻教育文化的真谛

          卫东先生首先是一位学者,一位文化学者。据粗略估算,全书出现的中外哲学家、思想家、教育家、心理学家乃至作家、美学家的姓名不下百余人,读过他们的专著、论文、文学作品达数百种,引用过他们的片言只语直至名段佳构不下千余次。正如他《在读书中生活和生长》写的那样,“我的读书时空观:只有读,才有时间读,闭门即是深山,读书随处净土?!痹谡獯窝萁仓?,卫东没有过多地批评那些说“哪有闲工夫”的人,而是深情地劝诫:“时间是个恒量,但读书时间却是个变量。只要读,每天都有一些空隙时间,都有一些‘边角余料’?!彼唤鍪钦庋档?,而且这就是他的阅读实践经验。如果不是博览群书,如果不是刻意搜寻,何来书中到处充溢的书卷气。

          如果仅仅满足于引用中外古今文化名人的言论为自己撑腰,那肯定不是真正的读书,也不可能成为学者。卫东先生难能可贵之处更在于:兼收并蓄,为我所有,吸收、消化为自己的精神文化财富,集腋成裘,提取精华,改造成自己的教育哲学理念。书中不止一次说到,“我对哲学感兴趣”??鬃釉疲褐卟蝗绾弥?,好之者不如乐之者。哲学,在常人看来是枯燥无味的,但只有尝到哲理趣味的人,才对它情有独钟,正如书中几次提到的康德窝居乡野,识见甚少,但就是这样一位老者,却写出令后世汗颜的巨著,理由何在?兴趣使然。

      开篇之作《“敢问路在何方”》虽然是“会议传达报告”,但作者最后个人的三点体会却发人深?。骸白魑逃笫?、强市,我们目前的素质教育是不是已经达到‘区域’和‘阶段’这两个规定性范围之内的较高乃至最高境界?我们是不是还有非素质教育甚至反素质教育的理念以及行为存在?”“考试要取胜,未必要‘死揪’,关键在于提高效率,降低‘考试成本’”“我们也应该理解、尊重、学习各地素质教育异彩纷呈的多种做法、多元经验和多向价值?!闭饧傅闾寤崾抵适谴诱苎Р忝嫣岢隽怂刂式逃孕枭罹康奈侍猓核刂式逃罡呔辰缡鞘裁??如何提高效率、降低“考试成本”(“考试成本”提法新颖独到——评者)?如何实现素质教育多样化?等等。

      在接下来的《教育有“本义”?欲辨亦有言》中,作者十分鲜明地提出自己的教育哲学观:“我关于教育之‘道’的思考与研究,常?;谙驶畹慕逃导?,常常是由某个或某些教育事实所引发,具有一定的思辨和哲理意味,处于‘从两极到中间’的状态,这里所谓‘两极’,就是指‘道’与‘器’的两极?!弊髡呷衔?,所谓教育的本义不是可以一言弊之的。自古而今,那么多哲学家、教育学,甚至伟大领袖都试图给教育下定义,但迄今为止,谁也没有下过一个谁都认可的定义。但什么是教育总得有个说法呀,于是作者提出当下十分流行的4个问题:1、人民满意什么样的教育?2、“人民满意的教育”一定是“对”的教育吗?3、教育究竟要满哪些“人民”的意?4、不惟“满意”是瞻,我们到底要做什么?在对这些问题进行逐一分析解答之后,作者仍用自己的哲学理念回答道:教育则要有李大钊所说的“铁肩担道义”的大义和大勇,要有“我的事业我来做”的自觉和自信,要有“任尔东西南北风”的坚定和执著;当然,也要有忍辱负重、蓄势待发的毅力和耐心,要有审时度势、胸怀全局的智慧和襟抱,要有应对现状、适者生存的谋略和能力。笔者虽然也涉猎过不少教育著作,也专门研究过陶行知、杜威等大家对“教育”的论述,但如此儒雅柔性的解说教育还是第一次见到,尽管理解上还需进一步思索,但别样的语言解释自我定义的教育不能不说是见解独到。

      二、身体力行,拾级而上,探索独具特色的教育科研方法论

      卫东先生是专职科研人员,又兼任江苏省南通市教科所领导,至少在他所管辖的地区应该是一位响当当的指导者和领导者,对下布置工作、指导科研也无疑可以权威专家身份讲话,但人品高尚、羞涩腼腆的他却“感谢”挂嘴边,“求教”不离口,或许有人认为这是虚伪、做作甚至作秀,但以我对卫东的了解,他绝不是这样的人。他确确实实是以“职业科研员”的身份站在“引桥”上亲自带领全市科研队伍拾级而上,用自己坚实的脚步去开辟独具特色的科研之路。

      全书的第五部分共7篇文章,按科研主体的不同可分为两类:第一类含《登高,从“第一级台阶”开始》《一粒沙里看世界,半瓣花上说人情》《用你的明镜照亮你的路》3篇文章;第二类为余下的4篇文章。我们先看第一类3篇文章,这3篇文章可以看作对教师个人从事科研写作的指导文章,所谓“在研说话”,是以一个专职科研员的口吻现身说法,而且针对青年教师科研起步的具体实际,从“第一个台阶”迈步说起,列举了大量身边的成功案例,一步一步指导初学者掌握“是什么、为什么、怎么样”,还应主办者要求对青年教师的“叙事”进行点评,最后以“感想”的形式耳提面命:“要善于从故事中‘提纯’出一定的教育哲理,争取写出以教育思辨为主的随笔?!闭獾恪案邢搿逼涫稻褪恰敖逃鹗隆敝械牡憔χ?,是“教育叙事”区别于平铺直叙的经验之谈,也是初学者最难把握的关键之点。作为也是从“教育叙事”起步的青年来说,这无疑是他自身实践经验的概括,卫东能这样毫无保留地公诸于众,足见其对青年教师的拳拳之心。

      接下来,卫东逐渐提高要求,宣讲了他对“论理随笔”的感想。借用了郁达夫的诗句“一粒炒里看世界,半瓣花上说人情”,并细分三个阶段,鞭辟入里地剖析了由事到理、“透视出风景、咀嚼有灵魂”的规律。用他自己通俗的演讲语言就是:在“在意”“留心”以及“看看”“走走”的基础上,要尽可能说出你最有力量和创见的观点。有这篇文章的“过渡”,第3篇专门论述写论文的演讲就显得水到渠成了。所谓“如鱼饮水,冷暖自知”,只要“在写中学会写”,科研论文的写作也就不神秘了。

      教师个体的科研素质是前提和基础,只有融入群体的科研团队才能发挥更大的作用和效益。作为教科所的领导更多的是要把个体与群体融汇起来,打造出科研型教师队伍,第二类4篇文章自选题到方案,从方案到微型课题,再到规划课题的实践,把集体研究的几个关键因素一一作了剖析。而这4篇演讲的高明之处在于,他不是按“规范教材”的程式从理论到理论,从思辨到思辨地说教,没有从“概念——特征——原则——方法——成果——评价”等一一道来,而是“据例说法”“援例为证”,从实践中来,到实践中去,援引了本市18个科研课题,附录了3个典型方案,使各基层学校对“怎么做”有了亲身感受,从“摸着石头过河”逐渐向“没有石头过河”转变,进而达到从必然王国向自由王国的转变。

      评到这里,作者想要作结的话,正暗含了肖川博士的意旨。因此,不妨援引肖博士的一段评语作为本段的结语:教育研究促使教师成为自觉的教育者,并进而可能成为一个优秀的教育者。如何成为合格的教育研究者?该书从不同的角度——从选题到研究的组织实施,从实践中的探索到成果表达——娓娓道来,如数家珍。没有生拉硬扯,没有故作高深,有的只是鲜活、灵动与真切。作者基于个人亲历亲为的言说,透着平实、真诚与智慧,是一种难得的既富有理论深度又有生动事例的阅读文本,也是“缘事论理”随笔创作风格的有益探索。

      三、转益多师,植根本土,不懈追求“终身成长”

      不惑之年,步步攀登,事业有成,学业专攻,不只是在南通,就连在省内也算功成名就,出身贫寒的他可谓志得意满,心想事成了。然而,洋溢于全书的不仅丝毫觉察不到得意之气,通篇皆是“不足”之味,字里行间透析着“冲天”豪情,不独如此,作为一个市教科所的领导,还时刻不忘肩上的职责,言传身教,激励后学,殷切期望青年教师与自己一起“终身成长”。

      《给我一个引擎,我可以翱翔蓝天》是从没当过校长的他对南通基础教育的经验概括,“学校充分地发展教师,教师努力地推动学校,从而形成了学校与教师之间双向良性互动和良性循环”。接着他列举了南通师范二附小、海门东洲中学和如东县栟茶中学三个个案,从三个不同类型学校论证了他的观点,呼吁“学校发展教师”,也同时鼓励“教师发展学?!?。围绕这个话题,卫东隆重提到南通“二李”,言为心声地盛赞李吉林和李庾南的“成长”经历。作为江苏省情境教育研究所副所长的他,如数家珍地从知、情、意、行四个方面对李吉林老师的成长规律和特点作了论述。接着在另一篇《“拔节”在生命的每一天》中别出心裁地说能听到李庾南老师“拔节的声音”。真是神来之语,不仅道出了李庾南终身学习的状态,更让人看到了李庾南节节“长高”的神采。

      “‘终身教育’‘终身学习’如今已成为人们的共识,其旨归就是实现‘终身成长’?!蔽宜亢撩挥泄郎壬囊馔?,但我敢说,前两个现今耳熟能详的概念在几十年前是外国教育理论家的首创,而“终身成长”的提出除卫东外我似乎没有听到过,更为振撼的是:“作为‘教育人’,如果不秉持‘终身生长(成长)’的理念,如果不付诸‘终身生长(成长)’的实践,那么必然成为教育的落伍者,必然成为教育的‘出局人’?!?/font>

      那么惊警的预言,又是多么急切的心声!老教育者们都在“拔节”,都在“成长”,我们后辈们应该怎么办?卫东按“入职”之初、“成熟”之中、“造极”之后,“别岗”之前四个不同职业生涯对各个年龄段的教师提出“终身成长”的策略,勉励和祝愿大家“身体的成长点点滴滴,心灵的成长一日千里?!焙靡桓觥靶牧榈某沙ぁ?,一语道出了“终身成长”的内核,指明了教师专业发展的内涵,可以毫不夸张地说,卫东从“二李”身上抽像出来的教师成长规律:丰富发展了当代终身教育理论,是南通本土教育文化的积淀和折射,不啻会惠及当地,也一定会对当代教育理论宝库提供新鲜经验?!胰衔?,这就是《走在研究的引桥上》的理论价值。

      如果一定要对全书“吹毛求疵”的话,书中涉及到了一些重大理论问题,可有的未能作重要的理论阐述;或者说在注重了演讲的通俗性时,而疏忽了著述的严谨性、缜密性,这可能是卫东先生今后述而又作时需多加留意的地方。

       

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